Il y a environ vingt ans que la constitution de mil neuf cent quatre vingt-sept (1987) était élaborée dans une atmosphère d’euphorie collective. Les mises en garde de quelques voix autorisées furent vite isolées et étouffées sous les vivats d’autosatisfaction. L’article 291 avait fait recette.
A peine quelques années plus tard, l’un de ses plus chauds artisans et promoteurs s’exclamait les larmes aux yeux que cette dernière était la plus déchirée, malmenée, avilie, méprisée et violée de toutes les chartes qui l’ont précédée.
En effet, depuis sa promulgation, notre charte fondamentale n’a jamais été appliquée; quelques fervents partisans, profanes ou personnes avisées mais de mauvaise foi ou encore faisant semblant d’oublier qu’une Constitution est un tout indivisible ont eu le toupet d’affirmer que notre loi mère aurait été appliquée « en partie ».
Les férus de statistiques ont parlé d’application à dix ou quinze pour cent. On aura tout entendu puisque le ridicule ne tue pas!
Qu’aujourd’hui il se dégage une velléité de se livrer à un exercice de réflexion sur le contenu et la portée de notre charte, ce n’est certes pas trop tôt et toute émotivité mise de côté, cela devrait se révéler de bon augure pour la nation encore en devenir.
Des voix s’élèvent déjà dans différents secteurs pour exprimer davantage leurs appréhensions, leurs craintes et suspicions en lieu et place de suggestions novatrices alors que ce serait le moment idéal pour se parler franchement, sans faux-fuyant et de manière constructive.
La Constitution de 1987 est aujourd’hui âgée de vingt ans et nous l’avons dit plus haut, elle n’a jamais été en application; le moins que l’on puisse faire serait de réfléchir en toute honnêteté et objectivement afin de discerner ce qui en principe et en fait constitue des facteurs de blocage quant au développement politique, social et économique du pays.
Devons-nous envisager un amendement, une révision, une réforme ou tout simplement le renouvellement de la loi mère?
Il est évident que l’implication, la participation de tous les secteurs et composantes de la grande famille haïtienne, aussi bien au pays qu’à l’étranger s’avèrent indispensables et cette fois-ci, espérons-le, au nom des intérêts supérieurs de la nation tout entière.
Point n’est besoin d’être grand clerc pour se rendre compte que notre charte fondamentale, élaborée dans les conditions et le contexte de l’après-duvalier, si elle a consacré certaines des nobles aspirations de l’heure : Liberté de la parole, respect des droits et libertés, ne serait-ce qu’en théorie, elle a hélas sombré dans les dédales de la mesquinerie improductive et rétrograde : Exclusion des Haïtiens vivant à l’étranger, de ceux qui à tort ou à raison pouvaient être étiquetés comme ayant été des duvaliéristes zélés.
Rappelons pour l’histoire et la vérité que de nos vingt deux textes constitutionnels, la plupart ont été rédigés sur mesure et dans l’intérêt d’un groupe ou d’une personne. Si l’occasion s’offre à nous pour enfin réaliser une œuvre utile et nationale, c’est le moment plus que jamais où cette génération doit pouvoir s’élever à la dimension de sa tâche historique et grandiose afin de concrétiser cette révolution culturelle susceptible de mettre le pays sur les rails du développement et du progrès.
Le caractère distinctif de notre époque est la lutte entre la politique et le droit nous disait Dr Fiore, la lutte entre les intérêts temporaires et conditionnels des gouvernements et les principes stables du droit. Quant au Dr Niceto Alcala-Zamora, il nous rappelle que le progrès dans le droit consiste à ramener dans son domaine la solution des conflits qui auparavant étaient soustraits à son empire. Il faut donc espérer œuvrer pour que cet État de Droit que nous avons la prétention de vouloir instaurer, le droit qui prime la force parviendra à civiliser la politique.
Notons que les spécialistes distinguent quatre types de constitutions : Les constitutions-programmes, les constitutions-lois, les constitutions souples et les constitutions rigides. La nôtre réunit deux de ces caractéristiques : elle se révèle clairement une constitution-programme et paradoxalement d’une particulière rigidité, comportant de surcroît un nombre excessif d’articles nettement en inadéquation avec notre réalité sociale, économique et culturelle. Autant de difficultés d’application inhérentes à sa structure, son contenu et sa portée.
J.C. Dorsainvil définit le droit comme étant la faculté innée et inviolable qu’à l’homme de réaliser les fins pour lesquelles il a été créé. Toute politique nationale est nécessaire progressiste, ajoute-t-il. Aucune politique ne peut être progressiste si elle ne vise à répandre dans le peuple plus de lumière et plus de bien-être et à fortifier, avec la moralité, le sentiment du civisme et du patriotisme parmi les masses.
Édouard Laboulaye quant à lui affirme que la démocratie n’est qu’un mot si elle ne réside pas dans la souveraineté de l’individu. La première caractéristique du gouvernement démocratique est que le peuple administre ses affaires par l’entremise des mandataires qu’il se choisit librement et en connaissance de cause.
En connaissance de cause, est-ce toujours le cas en Haïti? Selon Damasse Pierre-Louis, il est contradictoire que le peuple soit à la fois « misérable et souverain ».
Laissons parler J.C. Dorsainvil qui tenait ces propos, il y a déjà un siècle : Pour s’en tenir au niveau de ses intérêts, le peuple doit posséder certaines aptitudes sociales acquises par l’éducation et développées par la pratique des affaires. Parmi ces aptitudes sociales il faut citer l’instruction qui a pour but d’éclairer ses choix, de lui inspirer le sentiment de ses droits et de ses devoirs.
De ce qui précède, il n’est pas dit qu’on ne puisse, quelle que soit la situation, faire l’apprentissage de la démocratie, encore faut-il que la Constitution et les lois de la République soient en adéquation avec les spécificités de la nation tout entière.
Le président René Préval, dans son discours d’investiture pour son premier mandat déclarait de façon péremptoire : » Nous allons rétablir l’autorité de l’état ». Or l’autorité, dans l’organisation démocratique pour René Hubert, c’est une concentration, une synthèse de toutes les énergies émanées du corps social; avoir conscience d’être un peuple, vouloir rester un peuple, mettre cette énergie, par la différenciation, dans un organe central, la voilà la source première et le secret de l’autorité politique.
Il n’est certes pas superflu de rappeler à nos parlementaires ce qu’Auguste Comte écrivait : « Le parlementarisme est un régime d’intrigues et de corruption où la tyrannie est partout et la responsabilité nulle part. Il leur incombe donc à tous et à chacun d’entre eux, de faire comprendre, tant sur le plan national qu’international, que les choses ont évolué et que sous le ciel d’Haïti, la situation a bel et bien changé.
La réforme en profondeur de la justice haïtienne s’avère aujourd’hui, une impérieuse nécessité. Les lois sont inadaptées pour certaines, d’autres désuètes et obsolètes et pour cause puisque nos codes importés depuis 1836 ont rarement fait l’objet de mise à jour. En matière de doctrine la basoche haïtienne accuse une pauvreté pour le moins intolérable.
Il s’ensuit donc qu’il est temps pour l’État haïtien de mettre à pied d’œuvre, la (CNEJ) Commission Nationale d’Éthique Judiciaire qui aura pour mission la réforme en profondeur de notre droit et qui regroupera : sociologues, historiens, économistes, juristes et autres compétences afin d’élaborer de manière scientifique, à travers des données fiables le véritable droit haïtien en tenant compte bien sûr des paramètres régionaux et également ceux de la mondialisation.
La justice élève une nation, elle est aussi le reflet de sa culture. La justice ne vit pas de scandale, elle en meurt.
De toutes les corruptions intellectuelles, la plus nocive est celle de l’esprit juridique car elle donne aux pires exactions, une apparence de légalité.
Dura lex sed lex, autant d’axiomes empreints de noblesse et de grandeur, pourtant aucune ne semble trouver une quelconque corrélation dans la république nègre, toujours en quête de son orientation après deux cents ans d’indépendance.
Cette dichotomie doit disparaître du paysage haïtien pour faire place à l’instauration d’institutions bien structurées à l’intérieur desquelles des femmes et des hommes de qualité seront appelées sur concours et au mérite de sorte que le vœu de Montesquieu devienne une réalité vivante pour que le pouvoir arrête le pouvoir dans la plus pure tradition républicaine.
Pour y parvenir et au cas où il se révélerait nécessaire de renouveler notre charte fondamentale, dans la perspective certaine que la prochaine reflétera fidèlement les desiderata de la population et sera religieusement respectée et appliquée à la lettre, pour le bien-être collectif, il faudra éviter à tout prix de violer celle-ci, même par consensus, faisant semblant que celle-là ne le sera pas à son tour dans un avenir plus ou moins prévisible.
Le renouvellement de la Constitution peut et doit être élaboré dans le respect de la doctrine et de la jurisprudence relatives au droit constitutionnel, autrement, ce sera le signe avant-coureur de la prochaine dérive institutionnelle.
Apportons cette fois-ci un démenti formel à Gustave d’Allaux qui avec mépris disait au siècle dernier : « On doit rendre cette justice aux Haïtiens que s’ils font des constitutions absurdes, ils excellent à les violer ».
Soulignons à l’eau forte, les propos d’Anténor Firmin, qui de son exil à St-Thomas, nous suggérait pour le développement du pays, de mettre l’accent sur l’éducation, toujours l’éducation, encore l’éducation.
Ce que confirme Michelet qui nous dit que l’éducation est la condition essentielle de l’évolution de toute société humaine. Dans notre cas, une éducation dont le substrat idéologique tiendra compte des créneaux culturels haïtiens avec évidemment ouverture sur le monde extérieur.
A la question : Quelle est la première partie de la politique? Il répondait : l’éducation
Et seconde? L’éducation
Et la troisième? Idem l’éducation et il ajoutait : « J’ai trop vieilli dans l’histoire pour croire aux lois quand elles ne sont pas préparées, quand de longue date les hommes ne sont point élevés à aimer et à vouloir des lois… Faites des hommes et tout ira bien.
La (CNEJ) Commission Nationale d’Éthique Judiciaire, afin de doter le pays de codes de lois efficaces et efficientes dans la perspective d’un pouvoir judiciaire indépendant et performant demeure incontournable, indispensable au bon développement de la nation sous toutes ses formes.
Tractations et compromissions nous ont conduits là où nous sommes aujourd’hui, disons-le sans ambages, au seuil de la faillite nationale.
Me Serge H. Moïse av.
Publié par Le Nouvelliste, Haïti-Observateur, Le Matin au mois de mars 2007 et huit ans plus tard, toujours rien hélas!
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